Núncio Apostólico em Portugal,
na Capela de Nossa Senhora da Bonança, do Rato
(Lisboa, domingo 8 de novembro de 2026)
Caríssimos irmãos e irmãs,
É uma grande alegria estar hoje aqui convosco, como representante de Sua Santidade em Portugal nesta Capela do Rato, portador da saudação, da proximidade e da bênção do Santo Padre Leão XIV.
«Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora», diz-nos o Senhor Jesus.
Há uma palavra que une, de maneira muito particular, o Evangelho deste domingo à história desta Capela: vigília.
Jesus conta-nos a parábola das dez virgens que esperam a chegada do esposo. Todas levam as suas lâmpadas, todas esperam, todas acabam por adormecer. Mas só algumas tiveram a prudência de levar azeite suficiente para manter as lâmpadas acesas.
E Jesus conclui: «Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora».
Vigiar não significa viver inquietos ou angustiados com o futuro. Significa viver atentos, não deixar adormecer a consciência, não permitir que se apague a chama da fé, da esperança e do amor.
Significa também saber reconhecer os sinais da presença de Deus nos acontecimentos da nossa vida e da história.
E esta palavra de Jesus adquire uma ressonância muito especial neste lugar.
A Capela do Rato tem uma história que ultrapassa as paredes deste edifício. É uma história de fé, de liberdade, de compromisso com a dignidade humana, de abertura aos problemas do mundo e de fidelidade ao Evangelho.
É bem conhecido que, na passagem de 1972 para 1973, quando o país vivia ainda sob a ditadura e enfrentava a guerra colonial, um grupo de cristãos se reuniu aqui numa vigília pela paz. Aquela iniciativa, aberta também a não crentes, foi interrompida pela intervenção policial, que deu origem a detenções e a outras consequências para os participantes.
Sob a orientação do Padre Alberto Neto — que não pôde participar na vigília por causa da sua saúde —, aqueles cristãos não queriam limitar-se a falar da paz. Queriam despertar as consciências e assumir as consequências daquilo em que acreditavam.
Era uma maneira de afirmar que a fé cristã não pode permanecer indiferente perante o sofrimento dos homens, a injustiça e a violência.
Aquela vigília recorda-nos uma verdade fundamental: a fé não nos afasta do mundo; pelo contrário, torna-nos mais responsáveis pelo mundo em que vivemos.
O Concílio Vaticano II tinha recordado, poucos anos antes, que as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo (Gaudium et spes, 1).
Esta convicção continua a ser profundamente atual. Uma comunidade cristã não pode viver apenas preocupada consigo mesma. É chamada a ser um lugar de encontro, de escuta, de discernimento e de compromisso, onde a Palavra de Deus ilumina a realidade humana e onde as perguntas do nosso tempo encontram acolhimento e diálogo.
Mas hoje não estamos aqui apenas para recordar uma página do passado, por mais importante que ela seja na história da Igreja e da sociedade portuguesas.
A melhor maneira de honrar a história desta Capela é continuar a viver o Evangelho que a inspirou. Porque também nós corremos o risco de adormecer.
Podemos adormecer na rotina de uma fé que já não nos interroga. Podemos habituar-nos às injustiças, às guerras, à pobreza e à solidão de tantas pessoas. Podemos perder a capacidade de nos indignarmos perante o sofrimento e, sobretudo, de fazermos alguma coisa para o aliviar.
Podemos também adormecer quando deixamos de escutar quem pensa de maneira diferente, quando substituímos o diálogo pelo confronto, quando julgamos possuir todas as respostas e já não sentimos necessidade de procurar, juntamente com os outros, os caminhos da verdade.
O Evangelho molda também a nossa capacidade de indignação. Interpela-nos sobre se prestamos a mesma atenção a todas as vítimas, mesmo quando o seu sofrimento põe em causa as nossas convicções ou envolve pessoas ou grupos de quem nos sentimos mais próximos ou mais distantes, pois nenhuma dor humana deveria jamais tornar-se invisível apenas por nos ser incómoda.
Mas, voltando ao Evangelho, podemos até conservar as nossas lâmpadas, isto é, os sinais exteriores da nossa identidade cristã, e deixar, contudo, que se esgote o azeite que as mantém acesas.
Na parábola, é significativo que todas adormeçam. Isso não nos permite dividir facilmente o mundo entre os que estão despertos e os que dormem; convida-nos, antes, a cuidar daquilo que mantém viva a nossa fé: o azeite!
E qual é esse azeite?
É, antes de mais, a relação pessoal com Jesus Cristo. Refletir sobre a fé, colocá-la em diálogo com a cultura e acolher questões complexas constitui um serviço precioso. Contudo, todos nós devemos interrogar-nos: aquilo que sabemos acerca de Jesus traduz-se numa relação viva com Ele? A Palavra que meditamos, comentamos e anunciamos encontra o tempo e o silêncio necessários para nos transformar interiormente?
É através da escuta da Palavra, da oração e da Eucaristia que este azeite se renova. É precisamente esta intimidade com o Senhor que sustenta a nossa confiança, mesmo na obscuridade e na incerteza, e dá perseverança ao nosso amor.
Mas o azeite é também a caridade concreta, a capacidade de construir pontes, de promover a paz, de acolher quem pensa de maneira diferente e de reconhecer em cada pessoa um irmão.
A parábola ensina-nos que há algo que ninguém pode fazer em nosso lugar. As virgens prudentes não podem simplesmente entregar às outras o azeite que prepararam. Também ninguém pode substituir-nos na resposta pessoal ao amor de Deus. A fé é recebida na comunidade e alimenta-se na comunidade, mas exige sempre a liberdade e a responsabilidade de cada um.
A história da comunidade que se reúne nesta Capela recorda-nos que uma Igreja verdadeiramente fiel a Cristo não se fecha sobre si mesma, mas permanece de portas abertas a Deus e ao mundo.
E a primeira leitura acrescenta uma nota de esperança: a Sabedoria de Deus não se limita a esperar que a procuremos. Ela própria vem ao nosso encontro. Deixa-se encontrar por aqueles que a procuram sinceramente.
Deus continua a procurar-nos. Continua a despertar-nos. Continua a confiar-nos a responsabilidade de sermos sinais da sua presença no mundo.
Caríssimos irmãos e irmãs,
Estamos a aproximar-nos do fim do ano litúrgico. A segunda leitura recorda-nos que a nossa vida caminha para o encontro definitivo com Cristo ressuscitado. São Paulo convida-nos a não viver como aqueles que não têm esperança.
Esta esperança não significa desconhecer a realidade do sofrimento e da morte. Significa acreditar que a última palavra sobre a existência humana não pertence à morte, mas a Deus, que ressuscitou Jesus Cristo.
A esperança cristã não é uma fuga da história. Pelo contrário, é precisamente porque acreditamos na vitória definitiva da vida sobre a morte e do amor sobre o ódio que não podemos resignar-nos perante o mal.
Quem espera verdadeiramente em Cristo não fica de braços cruzados. Trabalha, com humildade e perseverança, para que o mundo se aproxime cada vez mais do desígnio de Deus: um mundo onde a dignidade de cada pessoa seja respeitada, onde a justiça e a misericórdia se encontrem e onde a paz seja construída todos os dias.
Convido todos a pedir ao Senhor que esta Eucaristia renove em nós o azeite da fé, da esperança e da caridade.
E que esta Capela continue a ser aquilo que a sua história nos convida a ser: uma comunidade de cristãos de olhos abertos, de consciência desperta e de coração disponível para Deus e para os irmãos, aberta sempre aos novos apelos do Senhor.
Uma comunidade que saiba conservar a memória sem ficar prisioneira do passado; que saiba olhar para o futuro sem medo; que tenha a coragem de fazer perguntas e a humildade de procurar respostas à luz do Evangelho.
Porque o Senhor continua a vir ao nosso encontro. Vem na sua Palavra e na Eucaristia. Vem no rosto dos pobres, dos que sofrem, dos que procuram sentido para a vida. Vem também através dos desafios que a história coloca à nossa responsabilidade.
E felizes seremos se Ele nos encontrar com as lâmpadas acesas.
Ámen.
D. Andrés Carrascosa
Núncio Apostólico
Senhor Núncio Apostólico
D. Andrés Carrascosa Coso
É uma honra receber Vossa Excelência nesta histórica Capela do Rato, para presidir, connosco, à celebração da eucaristia dominical. Com profunda alegria acolhemos a sua disponibilidade. Em meu nome pessoal e de toda a comunidade lhe dizemos: Bem-vindo, Senhor Núncio!
Aqui, na passagem do ano de 1972 para 1973, um grupo de leigos, inspirados na mensagem do Papa Paulo VI para o Dia Mundial da Paz (1973), «A Paz é Possível», organizou aqui uma vigília de oração pela paz, questionando a então guerra colonial e o silêncio da hierarquia. A sequência acelerada dos acontecimentos conduziu ao 25 de abril de 1974, e à instauração da democracia. Na celebração dos 50 anos da vigília da Capela do Rato, em (dezembro de 2022), o Senhor Presidente da República condecorou a Comunidade da Capela do Rato com a Ordem da Liberdade, reconhecendo, assim, a importância de todos os católicos que militaram pela paz, pela liberdade e pela democracia, na fidelidade à doutrina Social da Igreja.
Em 2011, inspirado no Jubileu dos Artistas, o então Capelão da Capela do Rato, P. José Tolentino, iniciou aqui um fecundo diálogo entre espiritualidade e beleza, fé e cultura. A Capela do Rato passou a ser lugar de encontro de entre artistas, escritores, pensadores. Expressão desse encontro são algumas intervenções artísticas no espaço da Capela, em que o passado dialoga com expressões contemporâneas de arte: o Ânjo de Berlim, de Lurdes Castro, o Painel do Espírito Santo, de Ilda David, A Janela para o Céu, do arquiteto João Carmo Simões, a fotografia de uma janela do Vaticano, «Finestra», de Christoph Brech, a Missa do Pentecostes, criação musical de João Madureira. Aqui cruzamos Literatura, Filosofia e Espiritualidade, convocando autores de diferentes épocas, dando voz à competência de investigadores e professores.
Mais recentemente, inspirados e convocados pelo Papa Francisco a imaginar e a fazer acontecer uma Igreja mais sinodal e corresponsável, comprometemo-nos, com criatividade, nas consultas do processo que levou ao Sínodo sobre a Sinodalidade. E, Senhor Núncio, como fomos audaces e sonhadores em imaginar e acreditar numa Igreja que se abre mais e mais à corresponsabilidade, na articulação entre ministério ordenado e participação laical. Mas bem sabemos que todas as profecias não se concretizam no imediato.
Na fidelidade ao compromisso histórico da Capela do Rato pela Paz, o magistério pelo Paz do Papa Francisco e agora do Papa Leão tem-nos inspirado a questionar a justeza da guerra e a refletir sobre as atuais questões de segurança e integração social. A convocação a uma «paz desarmante e desarmada» motiva e confirma o nosso compromisso pela paz.
Excelência, apresento-lhe esta Comunidade da Capela do Rato que tem na celebração dominical da eucaristia o seu centro. Somos uma comunidade composta por leigos e leigas qualificados na academia, na administração pública, no tecido empresarial, nas forças armadas, no jornalismo, nas artes e na cultura. Somos uma comunidade que procura ler os sinais efervescentes e complexos sinais do nosso tempo à luz da Doutrina Social da Igreja e dar testemunho público da sua fé.
Senhor Núncio, agradecemos-lhe, do coração, este gesto histórico da sua presença hoje na Capela do Rato. É a primeira vez que um Núncio Apostólico nos visita. E, certamente, na comunicação entre a Nunciatura e a Santa Sé ao longo do ano de 1973, a Capela do Rato foi referência obrigatória. Faça chegar junto do Santo Padre, o querido Papa Leão XIV, a nossa profunda estima, a nossa oração pela sua saúde e fecundidade profética no seu ministério. E quanto a audácia serena do seu magistério pela paz nos inspira.
Pe. António Martins
